Hvordan er den armenske kirke forskellig fra den ortodokse

Mange mennesker siden skolen kender til splittelsen af ​​kristendommen i katolicisme og ortodoksi, da dette er inkluderet i historiens forløb. Fra det ved vi om nogle af forskellene mellem disse kirker, forudsætningerne der førte til opdelingen samt konsekvenserne af denne division. Men få mennesker ved, hvad der er træk ved mange andre former for kristendom, som af forskellige årsager adskilles fra de to hovedstrømme. En af de kirker, der er tæt på ånden til den ortodokse, men samtidig er fuldstændig adskilt, er den armenske apostolske kirke.

Ortodokse kirke

Den ortodokse kirke er den næststørste strøm af kristendommen efter katolicismen. På trods af hyppige vrangforestillinger, splittelsen af ​​kristendommen til katolicisme og ortodoksi, selvom den havde brugt siden det 5. århundrede e.Kr. e., forekom kun i 1054.

Den uofficielle opdeling af indflydelsesfelter førte til fremkomsten af ​​to store regioner i Europa, som på grund af religiøse forskelle tog forskellige udviklingsveje. Balkan og Østeuropa, herunder Rusland, faldt ind i den ortodokse kirke.

Armenske apostolske kirke

Den armenske apostolske kirke opstod meget tidligere end den ortodokse. Således, allerede i 41, erhvervede den en vis autonomi (autocephalous armensk kirke) og blev officielt adskilt i 372 på grund af afvisningen af ​​det Chalcedon Økumeniske Råd. Det er bemærkelsesværdigt, at denne skisning var den første alvorlige fordeling af kristendommen.

På grund af Rådet for Chalcedon, på lige fod med armensk, stod fire kirker ud. Fem af disse kirker er geografisk beliggende i Asien og nordøstlige Afrika. Efter islamets spredning blev disse kirker isoleret fra resten af ​​den kristne verden, hvilket førte til endnu større forskelle mellem dem og de kalkcediske kirker (ortodoksi og katolicisme).

En interessant kendsgerning er, at den armenske apostoliske kirke blev statsgudinden i 301, det vil sige den er den første officielle statsgud i verden.

Fælles funktioner

På trods af en så tidlig adskillelse fra en enkelt kristen bevægelse var der altid en kulturel udveksling mellem de armenske og ortodokse kirker. Dette skyldes det faktum, at den partielle isolering af Armenien under islamens spredning skilt det fra en stor del af den kristne verden. Det eneste "vindue til Europa" blev opretholdt gennem Georgien, som på det tidspunkt allerede var blevet en ortodoks stat.

Takket være dette er det muligt at finde nogle fælles træk i de hellige ministre, templer og i nogle tilfælde arkitektur.

forskel

Det giver dog ikke mening at tale om slægtskabet mellem de ortodokse og armenske kirker. Det er mindst værd at huske på, at den ortodokse kirke i vores tid er meget heterogen i sin interne struktur . Så meget autoritativ, praktisk uafhængig af den økumeniske patriark (den formelle leder af den ortodokse kirke), er den russisk-ortodokse, Jerusalem, Antioch, ukrainske kirker.

Den armenske apostolske kirke er forenet på trods af, at den autocephaløse armenske kirke er til stede, fordi den anerkender hovedet på den apostolske kirke for at beskytte den.

Herfra kan man straks vende sig til spørgsmålet om ledelsen af ​​disse to kirker. Så hovedet på den ortodokse kirke er patriarken af ​​Konstantinopel og den armenske apostolske - Den Højeste Patriark og Katolikkerne for Alle Armenere.

Tilstedeværelsen af ​​helt forskellige titler til kirkens leder indikerer, at disse er helt forskellige institutioner.

Det er umuligt ikke at bemærke forskellen mellem de to kirker i den traditionelle arkitektur. Således forestiller armenske katedraler fortsættelsen og videreudviklingen af ​​den traditionelle østlige skolebygning. Dette var i høj grad påvirket ikke kun af kulturel baggrund, men også af klima og grundlæggende byggematerialer. Armenske kirker, der blev bygget i middelalderen, er normalt squat og har tykke vægge (grunden til dette var, at de ofte var befæstninger).

Selvom de ortodokse kirker ikke er et eksempel på europæisk kultur, ser de også helt anderledes ud end de armenske. De strækker sig normalt opad, deres kupler er traditionelt forgyldte.

Ritualer er fundamentalt forskellige, såvel som helligdage og indlæg i disse kirker. Således har den armenske ritual et nationalt sprog, hellige bøger. Det tager et andet antal mennesker end i den ortodokse. Bemærkelsesværdigt har sidstnævnte stadig ikke sådan en forbindelse med folket, hvilket primært er forbundet med tilbedelsens sprog.

Endelig den vigtigste forskel, som var årsagen til Chalcedon-skisen. Den armenske apostolske kirke er af den opfattelse, at Jesus Kristus er en person, det vil sige, han har en enkelt natur. I den ortodokse tradition har den en dobbelt natur - den forener både Gud og mennesket.

Disse forskelle er så vægtige, at disse kirker betragtede hinanden som kætterske lære og gensidige anathemas blev pålagt. Positive ændringer blev kun opnået i 1993, da repræsentanter for begge kirker underskrev en aftale.

Således har den armenske apostolske kirke og den ortodokse en kilde og også i mindre grad end den armenske fra den katolske eller katolske fra den ortodokse, i virkeligheden forskellige og helt uafhængige åndelige institutioner.

Anbefalet

Taufon eller Vizin - sammenligning af øjendråber og hvad der er bedre
2019
Hvad er bedre at sætte en reststrøm enhed eller differential automatisk?
2019
Hvad er forskellen mellem midlerne til "Lorista" eller "Lorista N" og hvad er bedre?
2019